http://rahyannour.blogfa.com/ فرهنگی ، قرآنی fa blogfa.com Sun, 30 Aug 2009 08:48:18 GMT http://rahyannour.blogfa.com/post-32.aspx  <p><strong>1)</strong> <strong><span><strong>پايه‏هاى اسلام</strong></span></strong></p><p>قال الباقر عليه‎السلام: </p><p><strong><span><strong>بنى الاسلام على خمسة اشياء، على الصلوة و الزكاة و الحج و الصوم و الولايه؛ </strong></span></strong>اسلام بر پنج چيز استوار است، بر نماز و زكات حج و روزه و ولايت (رهبرى اسلامى). (فروع كافى، ج 4، ص 62، ح 1)</p><p> </p><p><strong>2)</strong> <strong><span><strong>فلسفه روزه</strong></span></strong></p><p>قال الصادق عليه‎السلام:</p><p><strong><span><strong>انما فرض الله الصيام ليستوى به الغنى و الفقير؛ </strong></span></strong>خداوند روزه را واجب كرده تا بدين وسيله دارا و ندار (غنى و فقير) مساوى گردند. (من لا يحضره الفقيه، ج 2، ص 43، ح 1)</p><p> </p><p><strong>3)</strong> <strong><span><strong>روزه آزمون اخلاص</strong></span></strong></p><p>قال اميرالمومنين عليه‎السلام:</p><p><strong><span><strong>فرض الله... الصيام ابتلاء لاخلاص الخلق؛ </strong></span></strong>خداوند روزه را واجب كرد تا به وسيله آن اخلاص خلق را بيازمايد.</p><p>(نهج‎البلاغه، حكمت 252)</p><p> </p><p><strong>4) <span><strong>روزه يادآور قيامت</strong></span></strong></p><p>قال الرضا عليه‎السلام:</p><p><strong><span><strong>انما امروا بالصوم لكى يعرفوا الم الجوع و العطش فيستدلوا على فقر الاخر؛ </strong></span></strong>مردم به انجام روزه امر شده‏اند تا درد گرسنگى و تشنگى را بفهمند و به واسطه آن فقر و بيچارگى آخرت را بيابند.</p><p>(وسائل الشيعه، ج 4، ص 4، ح 5/ علل الشرايع، ص 10)</p><p> </p><p><strong>5) <span><strong>روزه زكات بدن</strong></span></strong></p><p>قال رسول الله صلّى الله عليه وآله:</p><p><strong><span><strong>لكل شيئى زكاة و زكاة الابدان الصيام؛</strong></span></strong> براى هر چيزى زكاتى است و زكات بدن‎ها روزه است.</p><p>(الكافى، ج 4، ص 62، ح 3)</p> Sun, 30 Aug 2009 08:48:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rahyannour&postid=32 rahyannour http://rahyannour.blogfa.com/post-32.aspx http://rahyannour.blogfa.com/post-31.aspx <P dir=rtl align=center>بسمه رب المهدی</P> <P dir=rtl align=center><STRONG><FONT size=3>ضمن تبریک میلاد با سعادت منجی عالم بشریت</FONT></STRONG></P> <P dir=rtl align=center><STRONG><FONT size=5>حضرت مهدی عج</FONT></STRONG></P> <P dir=rtl align=center><STRONG><FONT size=4>اسامی برندگان به قید قرعه</FONT></STRONG></P> <P dir=rtl align=center> اعلام می گردد</P> <P dir=rtl align=center>1- حمیده کیوانی</P> <P dir=rtl align=center>2- هیلدا صادقی آزاد</P> <P dir=rtl align=center>3- لیدا محمودوند</P> <P dir=rtl align=center> </P> <P dir=rtl align=center> </P> <P dir=rtl align=center><B>لازم به ذکر است تمامی شرکت کنندگان در قرعه کشی شرکت داده شده اند</B></P> <P dir=rtl align=center> </P> <P dir=rtl align=center><IMG style="WIDTH: 406px; HEIGHT: 270px" height=659 alt=http://img.tebyan.net/big/1387/05/121206185109204178744116269135129105932165.jpg src="http://img.tebyan.net/big/1387/05/121206185109204178744116269135129105932165.jpg" width=878></P> <P dir=rtl align=center> </P> <P dir=rtl align=center> </P> <P dir=rtl align=center><STRONG><FONT size=3>جواب درست مسابقه را در زیر بخوانید</FONT></STRONG></P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl>1) كلمه ي ((قرآن))، در قرآن چند مرتبه آمده است؟</P> <P dir=rtl>پنجاه و هشت مرتبه</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl>2) بزرگترين آيه ي قرآن از حيث معنوي؟</P> <P dir=rtl>بسم الله الرحمن الرحيم.</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl>3) تحدّي يعني چه؟</P> <P dir=rtl>يعني خداوند ، جهانيان را به آوردن سوره يا سوره هايي نظير قرآن به معارضه طلبيده است.</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl>4) منظور از وحي تشريعي؟</P> <P dir=rtl>وحي تشريعي، احكام و قوانيني است كه خداوند از طريق پيامبران براي بشر وضع و تشريع كرده است.</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl>5) قرآن مجيد به چند نحوه نازل شده؟</P> <P dir=rtl>به دو نحوه: 1_ تزول دفعي   2_ نزول تدريجي.</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl>6) منظور از وحي تكويني؟</P> <P dir=rtl>قوانين و احكام يا هدايت و راهنمايي هايي كه خداوند در نهاد هستي و بالاخص موجودات به وديعت نهاده است.</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl>7) معني شأن نزول ؟</P> <P dir=rtl>عبارت از اموري است كه يك يا چند آيه و يا سوره اي در پي آن ها و به خاطر آن ها نازل شده است و اين امور در زمان نبوت حضرت رسول اكرم (ص) روي داده است.</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl>8) فرق قرآن و فرقان؟</P> <P dir=rtl>به فرموده ي امام صادق (ع): قرآن همه ي كتاب است ولي فرقان محكمات آن است كه عمل كردن به آنها واجب است.</P> <P dir=rtl> </P> Sat, 08 Aug 2009 08:15:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rahyannour&postid=31 rahyannour http://rahyannour.blogfa.com/post-31.aspx http://rahyannour.blogfa.com/post-30.aspx <p align="center" dir="rtl">بسم رب المهدی </p> <p align="center" dir="rtl"><font size="7">مسابقه قرآنی</font></p> <p align="center" dir="rtl"> </p> <p align="center" dir="rtl"><font size="6">قرعه کشی در  نیمه شعبان</font></p> <p align="center" dir="rtl"> </p> <p align="center" dir="rtl"><img hspace="0" height="387" border="0" align="baseline" width="398" src="http://omidomidi.persiangig.com/image/MontazereZ.jpg" /></p> <p align="center" dir="rtl"><font size="3"><strong>شرکت کنندگان محترم </strong></font></p> <p align="center" dir="rtl"><font size="3"><strong>جوابهای مسابقه را به صورت کامنت یا به ایمیل</strong></font></p> <p align="center" dir="rtl"><font size="3"><strong> grahyannour@gmail.com ارسال نمایید</strong></font></p> <p align="center" dir="rtl"><font size="3"><strong>به 3 نفر از شرکت کنندگان به قید قرعه جوایزی به رسم یاد بود اهدا خواهد شد</strong></font></p> <p align="center" dir="rtl"><font size="3"><strong>زمان قرعه کشی : نیمه شعبان</strong></font></p> <p align="center" dir="rtl"> </p> <p align="center" dir="rtl"><font color="#000066"><font size="3"><strong>ت</strong></font><font size="3"><strong>ذکر: لطفا حتما نام و ادرس ایمیل خود را بهمراه پاسخ ها ارسال فرمائید</strong></font></font></p> <p dir="rtl"> </p> <p dir="rtl"><strong>سوالات مسابقه</strong></p> <p dir="rtl">1) كلمه ي ((قرآن))، در قرآن چند مرتبه آمده است؟</p> <p dir="rtl"> </p> <p dir="rtl">2) بزرگترين آيه ي قرآن از حيث معنوي؟</p> <p dir="rtl"> </p> <p dir="rtl">3) تحدّي يعني چه؟</p> <p dir="rtl"> </p> <p dir="rtl">4) منظور از وحي تشريعي؟</p> <p dir="rtl"> </p> <p dir="rtl">5) قرآن مجيد به چند نحوه نازل شده؟</p> <p dir="rtl"> </p> <p dir="rtl">6) منظور از وحي تكويني؟</p> <p dir="rtl"> </p> <p dir="rtl">7) معني شأن نزول ؟</p> <p dir="rtl"> </p> <p dir="rtl">8) فرق قرآن و فرقان ؟</p> <p dir="rtl"> </p> Mon, 13 Jul 2009 09:53:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rahyannour&postid=30 rahyannour http://rahyannour.blogfa.com/post-30.aspx http://rahyannour.blogfa.com/post-29.aspx <P align=center><IMG alt="" hspace=0 src="http://www2.irib.ir/occasions/H%20Fatemh1/Ya%20Zahra.jpg" align=baseline border=0></P> <P align=center>زیان نرساندن آتش به بدن فاطمه علیها السلام</P> <P dir=rtl>انس می‏گوید: حجاج بن یوسف از این حدیث که عایشه دیده بود فاطمه‏علیها السلام با دست‏خود، غذای داغ دیگ را به هم می‏زند، پرسید. گفتم: بله، عایشه بر فاطمه زهراعلیها السلام وارد شد در حالی که غذا برای حسنین‏علیهما السلام آماده می‏کرد، ظرف غذا کاملا می‏جوشید، دید فاطمه با دست‏خود (بدون هیچ وسیله‏ای) دیگ جوشان را به هم زد، عائشه هراسان و فریاد زنان نزد پدر خود (ابوبکر) رفت، ماجرا را تعریف کرد، ابوبکر گفت: این صحنه را کتمان کن [و با کسی مطرح نکن] زیرا امر بسیار بزرگی است.</P> <P dir=rtl>این خبر به پیامبرصلی الله علیه وآله رسید، حضرت بالای منبر رفت، بعد از حمد و ثنای الهی، فرمود: ماجرای دیگ و آتش فاطمه زهرا را خیلی بزرگ و عجیب تلقی می‏کنند ... .</P> <P dir=rtl>«لقد حرم الله عزوجل النار علی لحم فاطمة ودمها وعصبها وشعرها وفطم من النار ذریتها وشیعتها... الویل ثم الویل، الویل، لمن شک فی فضل فاطمة <SUP>(21)</SUP>; خداوند آتش را بر گوشت و خون و رگ و موی زهرا حرام نموده است (هرگز به او زیانی نمی‏رساند) و شیعیان و فرزندان او را از آتش [جهنم] به دور داشته است... . وای بر شما، خشم و عذاب خدا بر کسی که در فضیلت فاطمه شک کند.»</P> <P dir=rtl>این نوع کرامت، ریشه قرآنی هم دارد، چرا که خداوند آتش را بر ابراهیم‏علیه السلام سرد و گلستان قرار داد، «یا نار کونی بردا وسلاما علی ابراهیم‏» <SUP>(22)</SUP> پس بعدی ندارد که بدن فاطمه را که انبیاء به او توسل جسته‏اند، بر آتش حرام گرداند.</P> Wed, 27 May 2009 16:22:24 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rahyannour&postid=29 rahyannour http://rahyannour.blogfa.com/post-29.aspx http://rahyannour.blogfa.com/post-28.aspx <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><STRONG>44) آيا قرآن مجيد ، معجزه است؟</STRONG></P> <P dir=rtl>بلي- بزرگترين معجزه ي حضرت رسول اكرم (ص) است.</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><STRONG>45) معجزه بودن قرآن ا ز كجا معلوم مي شود؟</STRONG></P> <P dir=rtl>همين كه كلام خداست ، معجزه است.</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><STRONG>46) يك دليل محكم و محكمه پسند براي اعجاز قرآن؟</STRONG></P> <P dir=rtl>اظهار عجز فصحا و بلغاي دهر از آوردن يك آيه مثل آن. </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><STRONG>47) يك دليل علمي و محكم ديگر؟</STRONG></P> <P dir=rtl>مصون ماندن از هر گونه گزند و تحريف.</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><STRONG>48) آيا معجزه اكتسابي است؟</STRONG></P> <P dir=rtl>خير.</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><STRONG>49) فرق معجزو و سحر؟</STRONG></P> <P dir=rtl>سحر قابل آموختن است اما معجزه چنين نيست_ معجزه با تحدي همراه است اما سحر با تحدي همراه نيست.</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><STRONG>50) فلسفه و ضرورت معجزه ي انبياء؟</STRONG></P> <P dir=rtl>اثبات حقانيت خود.</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><STRONG>51) جهات و جنبه هاي مختلف اعجاز قرآن ؟</STRONG></P> <P dir=rtl>1- فصاحت و بلاغت   2- بيان معارف الهي و اعتقادي با عقل سليم و موافق با برهان و منطق روشن  3- نظام قانون گذاري بر اساس پاسخ به نيازهاي فطري بشر و تضمين سعادت و كمال افراد و جوامع انساني4- بيان احوال امت هاي پيشين ، و حقايقي از زندگي پيامبران و اخبار غيبي    5- راه و روش تربيت و اخلاق و فضايل انساني و سير و سلوك نفساني .   6- راهنمايي هاي علمي.  7- عالي ترين و كامل ترين هدايت كه مهم ترين اعجاز قرآن به شمار مي آيد.</P> Sat, 25 Apr 2009 13:53:00 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rahyannour&postid=28 rahyannour http://rahyannour.blogfa.com/post-28.aspx http://rahyannour.blogfa.com/post-27.aspx <h2>1- سلامٌ قولاً مِن رَبِّ رحیم.( یس/58)</h2>" از جانب پروردگار [ی] مهربان [ به آنان] سلام گفته می شود." <p>این ندای روح افزا و نشاط بخش و مملو از مهر و محبت خدا ، چنان روح انسان را در خود غرق می کند و به او لذت ، شادی و معنویت می بخشد ، که با هیچ نعمتی برابر نیست ، آری شنیدن ندای محبوب ، ندایی آمیخته با محبت و آکنده از لطف ، سرتا پای بهشتیان را غرق سرور می کند ، که یک لحظه ی آن بر تمام دنیا و آنچه در آن است برتری دارد. </p><p>از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله روایت شده : " در همان حال که بهشتیان غرق در نعمتهای بهشتی هستند نوری بر بالای سرایشان آشکار می شود ؛ نور لطف خداوند که بر آنها پرتو افکنده است. </p><p>پس ندایی بر می خیزد که "سلام بر شما ای بهشتیان" ، نظر لطف خداوند چنان بهشتیان را مجذوب می کند که از همه چیز جز او غافل می شوند ، و همه نعمتهای بهشتی را در آن حال به دست فراموشی می سپارند. </p><h2>2- سلامٌ علی نوح ٍ فی العالمین . ( صافات /79)</h2>" درود بر نوح در میان جهانیان." <p>چه افتخاری از این برتر و بالاتر که خداوند بر حضرت نوح علیه السلام ، سلام می فرستد ، سلامی که در میان جهان و جهانیان باقی می ماند و تا دامنه قیامت گسترده می شود ، سلام خدا توأم با ثناء جمیل و ذکر خیر بندگانش در قرآن کریم ؛ کمتر سلامی به این گستردگی و وسعت درباره کسی دیده می شود ، به خصوص اینکه لفظ " العالمین" معنی وسیعی دارد که نه تنها همه انسانها ، بلکه عوالم فرشتگان و ملکوتیان را نیز در برمی گیرد. </p><h2>3- سلامٌ علی اِبراهیم . ( صافات/109)</h2>" درود بر ابراهیم." <p>در آیات پیش از این آیه ، به چگونگی بشارت دادن فرزندی بردبار و پراستقامت بر حضرت ابراهیم ، و جریان دستور ذبح اسماعیل -  فرزند ایشان - و تسلیم بودن هر دوی آنها بر این امر به میان آمده است ک پس از یاد آوری این قضایا ، خداوند می فرماید: سلام بر ابراهیم [ آن بنده مخلص و پاک باد.] </p><h2>4- سلامُ عـَلی موُسی و هارون . (صافات/120)</h2>" درود بر موسی و هارون." <p>درآیات پیش از این آیه ، خداوند ضمن آیاتی ، جریانات حضرت موسی و هارون را نقل می فرماید: </p><p>- ما این دو برادر و قوم آنها را از اندوه بزرگ رهایی بخشیدیم . ( صافات/115) </p><p>- ما آنها را یاری کردیم تا آنها بر دشمنان نیرومند خود پیروز شدند . ( صافات/116) </p><p>- ما به آن دو ، کتاب آشکار دادیم . ( صافات/117) </p><p>- ما آن دو را به راه راست هدایت نمودیم . ( صافات/118) </p><p>- ما ذکر و یاد خیر آنها را در اقوام بعد باقی وبرقرار ساختیم . ( صافات /119) </p><p>و بعد از یادآوری موارد فوق خداوند برآن دو سلام می رساند. </p><p>سلامی از ناحیه پرودگار بزرگ و مهربان. </p><p>سلامی که رمز سلامت در دین و ایمان در اعتقاد و مکتب، و در خط و مذهب است. </p><p>سلامی که بیانگر نجات و امنیت از مجازات و عذاب این جهان و آن جهان است. </p><h2>5- سلامُ علی آلِ یاسین . ( صافات/130)</h2>" درود بر پیروان الیاس" (1) <p>خداوند می فرماید: ما نام نیک الیاس را در میان امتهای بعد جاودان کردیم.( صافات /129) </p><p>امتهای دیگر ، زحمات این انبیاء بزرگ ( الیاس وسلاله ی او ) را که در پاسداری خط توحید، و آبیاری بذر ایمان منتهای تلاش و کوشش را به عمل آوردند ، هرگز فراموش نخواهند کرد ، و تا دنیا برقرار است یاد و مکتب این بزرگ مردان فداکار زنده و جاویدان است. </p><p>تعبیر به " ال یاسین" به حای" الیاس" یا به خاطر این است که ال یاسین لغتی در واژه " الیاس" بوده و هر دو به یک معنی است ، و یا اشاره به الیاس و پیروان او است که به صورت جمعی آمده است. </p><h2>6- سلامٌ عـَلیکُم طِبتُم فادخـُلوُها خالدین . ( زمر/73)</h2>" ... سلام برشما ، خوش آمدید ، در آن درآیید [ و] جاودانه [ بمانید] <p>در این آیه ، خداوند می فرماید که بهشتیان وقتی به بهشت می رسند ، در حالی که درهای آن گشوده شده است ، در این هنگام نگهبانان بهشت ، آن ملائک رحمت به آنها می گویند : سلام بر شما ، گوارا باد این نعمتها بر شما ، داخل بهشت شوید و جاودانه بمانید. </p><h2>7- سلامُ هیَ حتّی مَطلَعِ الفـَجر. ( قدر/5)</h2>" [ آن شب] تا دم صبح ، صلح و سلام است . " <p>این آیه ، در توصیف شب قدر است . آن شبی است که قرآن درآن نازل شده و عبادت و احیاء آن معادل هزار ماه است ، خیرات و برکات الهی در آن شب نازل می شود و رحمت خاص الهی شامل بندگان می گردد و فرشتگان و روح در آن شب نازل می گردند. </p> Sat, 21 Mar 2009 07:48:21 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rahyannour&postid=27 rahyannour http://rahyannour.blogfa.com/post-27.aspx http://rahyannour.blogfa.com/post-26.aspx <P align=center><IMG alt="" hspace=0 src="http://www.javannewspaper.com/1386/861111/134829.jpg" align=baseline border=0></P> Sun, 01 Feb 2009 12:56:46 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rahyannour&postid=26 rahyannour http://rahyannour.blogfa.com/post-26.aspx http://rahyannour.blogfa.com/post-25.aspx <P dir=rtl align=center>بسم رب المهدی</P> <P dir=rtl><STRONG>40) رسول خدا (ص) چند نوبت جبرئيل را به صورت اصلي خود مشاهده فرمود؟</STRONG></P> <P dir=rtl>طبق برخي از آيات و روايات ، دو مرتبه.</P> <P dir=rtl><STRONG>41) دحيه ي كلبي چه كسي بوده؟</STRONG></P> <P dir=rtl>شخصي بسيار خوش صورت و نيك منظر بوده كه جبرئيل ، اكثرا در چهره ي اين شخص زيبا روي ، بر حضرت رسول اكرم (ص) نازل مي گرديده است.</P> <P dir=rtl><STRONG>42) كيفيت نزول وحي از زبان پيامبر اكرم (ص)؟</STRONG></P> <P dir=rtl>حارث بن هشام از پيامبر اكرم (ص) پرسيد: وحي چگونه بر شما نازل مي شود؟ فرمود: گاه صدايي مانند صداي جرس به گوش من مي رسيد و وحيي كه بدين صورت بر من نازل مي شد، سخت بر من گران و سنگين بود ، سپس اين صداها قطع مي شد و آن چه را جبرئيل مي گفت فرا مي گرفتم و گاهي جبرئيل به صورت مردي بر من فرود مي آمد و سپس با من سخن مي گفت و من گفته هاي او را حفظ و از بر مي كردم.</P> <P dir=rtl><STRONG>43) معني لغوي و اصطلاحي اعجاز؟</STRONG></P> <P dir=rtl>اعجاز در لغت به سه معني است: اول - فوت شدن و از دست دادن   دوم- به معني اثبات ناتواني و يا نسبت دادن عجز به ديگري.   سوم- به معني يافتن عجز در ديگري. اما در اصطلاح به دو معني است : اول - كاري كه تمام بشر را از آوردن نظير آن مطلقا عاجز و ناتوان سازد، چه يك گروه باشند و چه يك فرد. دوم- مدعي براي اثبات منصبي الهي كاري را به عنوان شاهد صدق ادعاي خود ارائه دهد كه خارق قوانين طبيعت باشد، يعني قا نون هاي طبيعت را در هم شكندو غير او هم از انجان آن كار ناتوان باشد </P> Thu, 04 Dec 2008 11:58:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rahyannour&postid=25 rahyannour http://rahyannour.blogfa.com/post-25.aspx http://rahyannour.blogfa.com/post-24.aspx <P align=center>بسم رب المهدی</P> <P dir=rtl><STRONG>34) نخستسن كتّاب وحي؟</STRONG></P> <P dir=rtl>  مولا علي (ع) زيدبن ثابت ، عبدالله بن مسعود، معاذبن جبل و ابّي بن كعب</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><STRONG>35) وحي پيامبران بر چند قسم بوده؟</STRONG></P> <P dir=rtl>باستناد آيه ي 51 سوره ي شوري بر سه قسم بوده است:</P> <P dir=rtl>1- القاي بدون واسطه ي پيام از خداوند به دل پيامبر</P> <P dir=rtl>2- تكلم خداوند با پيامبر به واسطه ي يك عامل خارجي</P> <P dir=rtl>3- نزول فرشته ي وحي بر پيامبر</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><STRONG>36) روياي صادقه ي پيامبران را مي توان نوعي وحي دانست؟</STRONG></P> <P dir=rtl>بلي.</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><STRONG>37) قرآن مجيد به چند نحوه نازل شده؟</STRONG></P> <P dir=rtl>به دو نحوه: 1_ تزول دفعي   2_ نزول تدريجي.</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><STRONG>38) منظور از نزول دفعي قرآن؟</STRONG></P> <P dir=rtl>الف- نزول همه ي قرآن از لوح محفوظ به آسما ن د نيا.   ب- نزول كلياتي از قرآن بر قلب رسول خدا.</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><STRONG>39) جبرئيل بر چند صورت بر رسول خدا (ص) نازل مي گرديد؟</STRONG></P> <P dir=rtl>به دو صورت ، گاه به صورت بشري و گاه در هيئت اصلي خود.</P> <P> </P> Fri, 22 Aug 2008 06:35:40 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rahyannour&postid=24 rahyannour http://rahyannour.blogfa.com/post-24.aspx http://rahyannour.blogfa.com/post-23.aspx <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"><SPAN dir=rtl></SPAN><FONT size=3><STRONG>27) تقسيمات وحي كدامند؟<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></STRONG></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"><FONT size=3>وحي تكويني، وحي تشريعي.</FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"><FONT size=3><o:p></o:p></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"><FONT size=3><STRONG>28) منظور از وحي تكويني؟<o:p></o:p></STRONG></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"><FONT size=3>قوانين و احكام يا هدايت و راهنمايي هايي كه خداوند در نهاد هستي و بالاخص موجودات به وديعت نهاده است.</FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"><FONT size=3><o:p></o:p></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"><FONT size=3><STRONG>29) منظور از وحي تشريعي؟<o:p></o:p></STRONG></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"><FONT size=3>وحي تشريعي، احكام و قوانيني است كه خداوند از طريق پيامبران براي بشر وضع و تشريع كرده است.</FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"><FONT size=3><o:p></o:p></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"><FONT size=3><STRONG>30) مراد از فترت وحي؟<o:p></o:p></STRONG></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"><FONT size=3>مراد قطع نزول قرآن بر حضرت رسول اكرم (ص) بوده است.</FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"><FONT size=3><o:p></o:p></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"><FONT size=3><STRONG>31) فطرت وحي چند مرتبه صورت گرفته؟<o:p></o:p></STRONG></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"><FONT size=3>ظاهرا دو مرتبه.</FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"><FONT size=3><o:p></o:p></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"><FONT size=3><STRONG>32) وحي در چه<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>هنگامي نازل مي گرديده؟<o:p></o:p></STRONG></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"><FONT size=3>در زمان ها و حالات گوناگون و متنوع،در شب ، روز، سواره ، پياده و...</FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"><FONT size=3><o:p></o:p></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"><FONT size=3><STRONG>33) سه مرتبه از نزولي را كه قرآن مجيد طي كرده تا در اختيار مردم قرار بگيرد؟<o:p></o:p></STRONG></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"><FONT size=3>1- نزول در لوح محفوظ<SPAN style="mso-spacerun: yes">   </SPAN>2- نزول در بيت العزه ي آسمان دنيا<SPAN style="mso-spacerun: yes">   </SPAN>3-نزول تدريجي آن توسط جبرديل بر پيامبر اكرم (ص).<o:p></o:p></FONT></SPAN></P> Thu, 24 Jul 2008 06:42:16 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rahyannour&postid=23 rahyannour http://rahyannour.blogfa.com/post-23.aspx